En el centro del análisis se encuentran las estructuras culturales, sociales, económicas y políticas, los desarrollos, procesos, acontecimientos, interacciones, pero también los movimientos, encuentros, relaciones y transferencias de personas, ideas y bienes dentro del hemisferio occidental y entre éste y el resto del mundo. Otro aspecto central es el examen de la historia "compartida", las experiencias y, en última instancia, el legado que siglos de colonialismo, conquista y diezmación de la población indígena, esclavitud, así como resistencia, revolución y descolonización, han dejado tras de sí y que aún hoy conforman las sociedades del Hemisferio Occidental. Otros enfoques consisten en investigar las sociedades y culturas genuinas de los autóctonos y los americanos de origen africano, así como fenómenos como el poder, el género, la falta de libertad, la esclavitud, las dependencias, el envejecimiento, la violencia, la criminalización, el terrorismo, la discriminación, la desigualdad, la revolución, el conflicto, la migración, la huida, la diáspora, el exilio, el internamiento, el trauma, la ilegalidad, el contrabando, la pobreza, las epidemias y la vigilancia.

Los temas centrales actuales de este enfoque de investigación incluyen

• Campos de internamiento en las Américas y su representación cultural.
• Degradación ecológica en las Américas
• Historia y memorias de la migración y la huida al exilio americano
• Diáspora judía en la era del colonialismo
• Afroamérica e Indoamérica, especialmente esclavitud, conquista, fronteras y tierras fronterizas

Esta área de investigación persigue una perspectiva interdisciplinaria y transregional en un campo de investigación que no sólo es relevante para la disciplina, sino que también tiene una relevancia social, política y cultural directa debido al cambio demográfico y las transformaciones de género. Con un enfoque en las representaciones culturales y sociales de género y generaciones en las Américas, este enfoque de investigación ofrece poner en diálogo la teoría, los enfoques y los métodos de Europa y las Américas para negociar los enredos transnacionales y globales de las estructuras de poder desde una perspectiva interseccional. El estudio académico de las intersecciones de género y generaciones se divide en el examen crítico de género y generaciones en las representaciones literarias y culturales, basándose en la teoría feminista, el desarrollo de nuevos enfoques feministas que proporcionan herramientas para la exploración interseccional de las representaciones culturales y sociales de género y generaciones, y la aplicación en el contexto educativo a través del desarrollo de métodos didácticos inclusivos y enfoques pedagógicos que promuevan un compromiso crítico con la interseccionalidad.

Los temas centrales actuales de este enfoque de investigación incluyen

• Representaciones culturales y sociales de la atribución de género, las relaciones de poder y las desigualdades desde una perspectiva interseccional.
• Estudios culturales sobre generaciones, edad/es y curso de la vida.
• Movimientos sociales en las Américas
• Enfoques y teorías de la investigación interseccional en relación con el cambio climático, el aumento de las desigualdades, la reproducción social y cultural, la digitalización y la educación.
• Desarrollo metodológico de la investigación participativa e interdisciplinaria (por ejemplo, narración digital, narración intergeneracional).

Esta línea de investigación tiene como objetivo ofrecer una perspectiva interdisciplinar sobre las representaciones y los movimientos culturales, literarios y lingüísticos en el contexto interamericano. Al centrarse en las intersecciones entre las narrativas sobre la crisis climática, la comunicación medioambiental y los discursos sobre la crisis, esta línea de investigación propicia un diálogo entre los fundamentos teóricos y las metodologías de las Américas y Europa. Partiendo de los conceptos de las humanidades medioambientales (trad. humanidades medioambientales), el «intersectional environmentalism» (trad. ecologismo interseccional), el ecofeminismo y la ecolingüística, nuestra investigación analiza cómo se construye, se representa y se narra la crisis climática en diversos discursos mediáticos y culturales. Se presta especial atención a las intersecciones entre género, etnicidad e historia colonial. Mediante el análisis de diversas formas de texto y medios de comunicación, abordamos conceptos clave, metodologías y enfoques pedagógicos que son fundamentales para una comprensión de la crisis climática desde la perspectiva de las humanidades medioambientales. Otro de los ejes de la investigación medioambiental interamericana es la necesidad de averiguar cómo se producen, circulan y se cuestionan los «imaginarios medioambientales» en diversos medios y discursos. Este enfoque subraya que la crisis climática no debe entenderse únicamente como un fenómeno biofísico, sino que también conlleva retos lingüísticos, culturales y pedagógicos marcados por las continuas desigualdades sociales.

Los temas centrales actuales de esta línea de investigación incluyen:

• enfoques teóricos: ecofeminismo, eco-lingüística, ecologismo interseccional, teorías poscoloniales y descoloniales, estudios sobre la vejez e intergeneracionalidad, educación medioambiental
• perspectivas de las humanidades medioambientales sobre las constelaciones de poder asimétricas
• análisis literario y de estudios culturales de la «ficción climática» procedente de las Américas (desde el siglo XIX hasta la actualidad)
• Análisis eco-lingüístico de las representaciones discursivas de la crisis climática en los medios de comunicación de las Américas
• cuestiones clave sobre la violencia epistemológica, el conocimiento (y los sistemas de conocimiento) indígenas, la conceptualización heteronormativa y las interrelaciones transnacionales
• Vínculos entre los conceptos de medio ambiente/territorio y sus representaciones sociopolíticas y mediáticas
• Desarrollo de metodologías creativas y participativas, como, por ejemplo, la narración ecológica (digital), la escritura creativa, la pedagogía basada en museos, los enfoques especulativos y las prácticas imaginativas de futuro (trad.: prácticas imaginativas sobre el futuro)